פסיכולוגיה אקזיסטנציאלית. פסיכולוגיה הומניסטית וקיומית

שלמות עצמית
טוען ...

כיוונים הומניסטיים וקיומייםהתעורר באמצע המאה שעברה באירופה כתוצאה של התפתחות המחשבה הפילוסופית והפסיכולוגית של שתי המאות, כאשר, למעשה, תוצאה של סובלימציה של כאלה תזרימי האחרון, כמו "הפילוסופיה של החיים" irrationalism הפילוסופית של ניטשה של שופנהאואר, intuitionism של ברגסון, האונטולוגיה פילוסופי שלר, פרויד ויונג הפסיכואנליזה ואת האקזיסטנציאליזם של היידגר, סארטר וקאמי. בעבודותיהם של הורני, פרום, רובינשטיין, מניעיהם בבירור מתחקים אחר המניעים של מגמה זו. עד מהרה הגישה האקזיסטנציאלית בפסיכולוגיה זכתה לפופולאריות רבה בצפון אמריקה. רעיונות נתמכו על ידי נציגים בולטים של "המהפכה השלישית". בד בבד עם האקזיסטנציאליזם במחשבה פסיכולוגית של תקופה זו פתחה נוכחית הומניסטי, המיוצג על ידי פסיכולוגים בולטים כגון רוג'רס, קלי, מאסלו. שני הענפים הללו הפכו למאזן לכיוונים שנקבעו כבר במדע הפסיכולוגי - הפרוידיאניזם וההתנהגותיות.

כיוון אקזיסטנציאלי-הומניסטי וזרמים אחרים

פסיכולוגיה קיומית

מייסד הקיום ההומניסטי-קיומיכיווניזם מבוקר לעתים קרובות להבנה פשוטה של ​​האישיות, התעלמות האדם, העולם הפנימי שלו הזדמנויות פוטנציאליות, מיכון של דפוסי התנהגות ורצון לשלוט באישיות. בהביולוגים ביקרו את הגישה ההומניסטית למתן ביטוי לחופש, להתייחס אליו כאל חפץ של מחקר ניסיוני, תוך התעקשות שאין חופש, והחוק העיקרי של הקיום הוא תגובת הגירוי. הומניסטים התעקשו על חדלות פירעון ואפילו על הסכנות של גישה כזו לאדם.

בעיני חסידיו של פרויד, גם ההומניסטיםטענותיהם, על אף שרבים מהם החלו כפסיכואנליטיקאים. השנייה דחתה את הדוגמטיות והדטרמיניזם של המושג, התנגדה לפטליזם האופייני לפרוידיאנים, הכחישה את הלא-מודע כעיקרון מסביר אוניברסאלי. למרות זאת, יש לציין כי הפסיכולוגיה הקיומית של האדם היא במידה מסוימת קרובה לפסיכואנליזה.

מהות ההומניזם

הפסיכולוגיה הקיומית של האישיות

כרגע, אין הסכמה עלאת מידת העצמאות של ההומניזם ואת האקזיסטנציאליזם, אך רוב נציגי המגמות האלה מעדיפים להפריד ביניהם, אם כי כולם מכירים בקיומם הבסיסי, מכיוון שהרעיון המרכזי של מגמות אלה הוא ההכרה בחופש הפרט בבחירת ובניית ישותם. אקזיסטנציאליסטים והומניסטים נמצאים בסולידריות, שהגשמת ההוויה, הנגיעה בה הופכת את האדם ומניעה אותו, מעלה אותו מעל התוהו ובוהו של הקיום האמפירי, חושפת את זהותו ובכך הופכת אותו למשמעותו. נוסף על כך, הכבוד הבלתי מותנה של המושג ההומניסטי הוא שלא תיאוריות מופשטות נכנסות לחיים, אלא להיפך, הניסיון המעשי האמיתי משמש בסיס לכללי מדע. הניסיון נראה בהומניזם כערך בעל חשיבות עליונה וכנקודת ההתייחסות העיקרית. הפסיכולוגיה ההומניסטית והקיומית כאחד מעריכה את הנוהג כמרכיב חשוב. אבל גם כאן ההבדל בין שיטה זו ניתן לייחס: חשוב להומניסטים להתאמן ניסיון אמיתי של חוויה ופתרון בעיות אישיות ספציפיות למדי, ולא להשתמש ולהכניס תבניות מתודולוגיות ומתודולוגיות.

טבע האדם ב- GP ו- EP

פסיכולוגיה הומניסטית וקיומית

בלב הגישה ההומניסטית (GP) שקריםאת מושג מהות הטבע האנושי, המאחד את זרמיו המגוונים ומבדיל אותו מתחומי הפסיכולוגיה האחרים. לדברי רוי קוואלו, המהות של הטבע האנושי היא להמשיך להיות בתהליך של להיות. בתהליך הפיכתו של האדם הוא אוטונומי, פעיל, מסוגל לשנות את עצמי ואת הסתגלות יצירתי, הוא התמקד בבחירה פנימית. הימנעות היווצרות רציפה היא דחייה של האותנטיות של החיים, "האדם האנושי".

גישה אקזיסטנציאלית לפסיכולוגיה (EP) של הומניזםהמאופיינת, בראש ובראשונה, בהערכה איכותית של מהות האדם ובהסתכלות על טיבם של מקורות תהליך ההתהוות. על פי האקזיסטנציאליזם, מהות האישיות אינה חיובית ולא שלילית - היא ניטרלית בתחילה. תכונות אישיות נמצאות בתהליך החיפוש אחר זהותן הייחודית. בעל פוטנציאל חיובי ושלילי, הפרט בוחר ונושא באחריות אישית על פי בחירתו.

קיום

הפסיכולוגיה הקיומית

הקיום הוא הקיום. המאפיין העיקרי שלה הוא היעדר קדמה, מראש הקצאה, אשר יכול להשפיע על האישיות, לקבוע כיצד היא תתפתח בעתיד. למעט דחיה לעתיד, להפנות אחריות על כתפי אחרים, האומה, החברה והמדינה נשללת. האיש מחליט לעצמו - כאן ועכשיו. הפסיכולוגיה האקזיסטנציאלית קובעת את כיוון ההתפתחות האישית רק על ידי הבחירה שהיא עושה. פסיכולוגיה ממוקדת אישית רואה את המהות של האדם כפי שניתנה חיובית מההתחלה.

אמונה באדם

אמונה באישיות היא ההגדרה הבסיסית שמבחינהגישה הומניסטית בפסיכולוגיה ממגמות אחרות. אם הבסיס של הפרוידיאניות, ההתנהגותיות והרוב המכריע של המושגים של הפסיכולוגיה הסובייטית הוא חוסר אמון באישיות, המגמה הקיומית בפסיכולוגיה, לעומת זאת, רואה באדם מעמדת האמונה בו. בפרוידיאנים הקלאסית, טבעו של הפרט הוא שלילי בתחילה, מטרתו להשפיע עליו היא תיקון ופיצוי. בהביולוגים מעריכים את הטבע האנושי כנייטרלי ומשפיעים עליו באמצעות היווצרות ותיקון. אולם, ההומניסטים רואים בטבע האנושי או חיובי ללא תנאי, ורואה את מטרת ההשפעה כסיוע לעדכן את האישיות (Maslow, Rogers), או להעריך את הטבע האישי כחיובי מותנה ולראות בחירה פסיכולוגית כמטרה העיקרית של השפעה פסיכולוגית (פסיכולוגיה קיומית של פרנקל ובודנטל). לפיכך, המכון לפסיכולוגיה קיומית מבוסס על הרעיון של החיים האישיים של האדם. אישיות נחשב נייטרלי בתחילה.

בעיות פסיכולוגיות אקזיסטנציאליות

המכון לפסיכולוגיה אקזיסטנציאלית

הבסיס לגישה ההומניסטית מוצבאת המושג של ערכים מימוש כי אדם "בוחר לעצמו", לפתור את הבעיות העיקריות של ההוויה. הפסיכולוגיה הקיומית של האישיות מכריזה על עליונות הקיום האנושי בעולם. מרגע הלידה אדם מתמיד מתקשר עם העולם ומוצא בו את המשמעויות של הווייתו. העולם מכיל הן איומים והן חלופות חיוביות והזדמנויות שאדם יכול לבחור. האינטראקציה עם העולם מעוררת את הבעיות הקיומיות העיקריות, מתח וחרדה, חוסר היכולת להתמודד עם מה שמוביל לחוסר איזון בנפש האדם. הבעייתיות היא מגוונת, אך ניתן לצמצם אותה באופן דרמטי ל -4 "צמתים" עיקריים של קוטביות, שבהם אנשים בתהליך הפיתוח צריכים לבחור.

זמן, חיים ומוות

המוות הוא הכי קל להבין מאזהמציאות הסופית הבלתי נמנעת ביותר. המודעות למוות הקרוב ממלאת אדם עם פחד. הרצון לחיות והמודעות בו זמנית של טמפורליות הקיום הוא הסכסוך העיקרי של לימודי הפסיכולוגיה הקיומית.

דטרמיניזם, חופש, אחריות

הפסיכולוגיה הקיומית

הבנת החופש גם באקזיסטנציאליזםמעורפל. מצד אחד, אדם שואף להיעדר מבנה חיצוני, לעומת זאת, הוא חש פחד מהיעדרו. אחרי הכל, קל יותר להתקיים באופן מאורגן, לציית לתכנית החיצונית של היקום. אבל, לעומת זאת, הפסיכולוגיה הקיומית מתעקשת שהאדם עצמו יוצר את עולמו שלו והוא אחראי לה לחלוטין. המודעות לחוסר הדפוסים והמבנים המעודדים מעוררת פחד.

תקשורת, אהבה ובדידות

מושג הבדידות מבוסס עלבידוד קיומי, כלומר ניתוק מן העולם והחברה. האדם בא אל העולם לבדו וגם משאיר אותו. הקונפליקט נוצר על ידי מודעות לבדידותו של האדם, מצד אחד, והצורך של האדם בתקשורת, בהגנה, בהשתייכות למשהו גדול יותר - מאידך גיסא.

משמעות וחוסר משמעות

הבעיה של חוסר המשמעות של החיים נובעתהראשון שלושה קשרים. מצד אחד, בהיותו בעל ידע מתמשך, האדם יוצר את משמעותו, ומצד שני, הוא מודע לבדידותו, לבדידותו ולמותו הממשמש ובא.

אותנטיות וקונפורמיזם. יינות

פסיכולוגים הומניסטים מבוססים על עיקרוןבחירה אישית, להבחין בין שני קטבים עיקריים - אותנטי קונפורמיזם. בשנת אדם השקפת העולם האותנטי מציג תכונות האישיות הייחודיות שלהם, רואה עצמו כאדם המסוגל להשפיע על חברה והניסיון שלהם דרך קבלת ההחלטות, משום שהחברה נוצרה על ידי בחירות שנעשו על ידי אנשים, ולכן, יכול להשתנות כתוצאת מאמציהם. אורח חיים אותנטי המאופיינת אוריינטציה פנימית, חדשנות, הרמוניה, עידון, אומץ ואהבה.

מגמה קיומית בפסיכולוגיה

אדם בעל אוריינטציה חיצונית, לא בעלהאומץ לקחת אחריות על הבחירות שלהם, בוחר את דרכו של קונפורמיזם, הגדרת עצמו אך ורק בתור שחקן תפקידים חברתיים. על פי הדפוסים החברתיים המוכנים, אדם כזה חושב בצורה סטריאוטיפית, אינו יודע כיצד ואינו רוצה לקבל את בחירתו ולהעניק לו הערכה פנימית. הקונפורמיסט מביט אל העבר, בהסתמך על פרדיגמות מוכנות, וכתוצאה מכך הוא מפתח אי ודאות ותחושה של חוסר ערך שלו. יש הצטברות של אשמה אונטולוגית.

גישה ערכית לאדם ולאמונה באישיות,כוחו מותר ללמוד אותו יותר. נוכחותם של זוויות ראייה שונות בו מעידה גם על ההאוריסטי של הכיוון. העיקריים שבהם הם הפסיכולוגיה הקיומית, הקיומית, האקזיסטנציאליסטית וההומניסטית. מאי ושניידר גם מבחינים בגישה קיומית-אינטגרטיבית. בנוסף, ישנן גישות כגון הטיפול הדיאלוגים של פרידמן והלוגותראפיה של פרנקל.

למרות מספר הבדלים רעיוניים,הזוויות ההומניסטיות והקיומיות המתמקדות באישיות נמצאות בסולידריות עם האדם. יתרון חשוב של תחומים אלה הוא שהם אינם מבקשים "לפשט" אדם, לשים את הבעיות המהותיות ביותר במרכז תשומת הלב שלהם, ולא לנתק את השאלות הבלתי מתפשרות של התכתבות האדם בעולם ואת טבעו הפנימי. בהכרה בכך שהחברה משפיעה על היווצרות האישיות ועל קיומה בה, הפסיכולוגיה האקזיסטנציאלית נמצאת בקשר הדוק עם ההיסטוריה, לימודי התרבות, הסוציולוגיה, הפילוסופיה והפסיכולוגיה החברתית, תוך שהיא מהווה ענף הוליסטי ומבטיח של מדע המודרני של האישיות.

טוען ...
טוען ...