רצון: פסיכולוגיה של בחירה מודעת

שלמות עצמית

תפיסת הפסיכולוגיה של "האם" מתייחסת לעומק, ובמהלך תקופות היסטוריות שונות היא היתה מתבטאת בתופעות שונות.

במונחים הכלליים ביותר, ניתן לראות את הרצון כרכושו של אדם, המאפשר לו לשלוט במודע במחשבותיו ובפעולותיו. מתוך ההבנה הזאת, זה יכול להיחשב לאחד המאפיינים החשובים ביותר, ביטוי אשר מסוגל הנפש האנושית: האם זה לא הקו המדהים ביותר, המתווה בין בעל חיים לגבר? אם הראשונים מובלים על ידי האינסטינקטים שלהם, אז הם מסוגלים לדכא אותם בעזרת כוח רצון.

הרעיון של הרצון בפסיכולוגיה

אז, כפי שכבר אמרנו, יש כמהמודלים של הבנת הרצון. הפסיכולוגיה המודרנית דבקה בעובדה שהרצון של האדם מתבטא ביכולת להשיג את מטרתו במודע, ובין התכונות הבסיסיות של גילוייו הן אומץ, נחישות, התמדה, שליטה עצמית, עצמאות וכו '.

כדי להבין את הרצון, יש לדמיין מה החירות, כי מושגים אלה קשורים זה לזה.

הצוואה בפסיכולוגיה היא מושג בעל היסטוריה ייחודית, שכן הוא תוקן שלוש פעמים במסגרת המדע הזה, שהוליד שלוש הגדרות שונות.

בתחילה, לפי הצוואה, הם הבינו את המנגנון המוזר של פעולות שבוצעו על ידי אדם בניגוד לרצונותיו, אבל, עם זאת, היו מונעים על ידי סיבה.

אז התחילה להצטייר כמאבק של מניעים, המקרב אותה לנושא של בעיית הבחירה.

ובשלב האחרון של האבולוציה של הבנת הרצון שלהזיהה כדרך להתגבר על המכשולים המעכבים להגיע למטרה. הגדרה זו מעניקה הבנה שטחית למדי של רצון, משום שהיא מכסה רק היבט אחד של צורותיו, אבל במציאות יש יותר: למשל, על ידי רצונו של האדם יכול להתגבר על עצמם, הרצונות שלהם, הצרכים הטבעיים שלהם, למרות שזה לא יהיה המטרה. ישנם מקרים שבהם אנשים ניצלו חיים של אחרים על ידי תרומת המיועד שלו, וכדי לאפיין אחד מהמצבים כגון "להתגבר על קשיים כדי להשיג את המטרה" הוא שגוי ולא שלם.

הדמות ההיסטורית והדתית המבריקה ביותר, המופיעה בגוון של הקרבה עצמית - ישוע המשיח.

ראוי גם לציין כי בפילוסופיה ישדבר כזה "וולונטריזם". מן הלטינית היא מתורגמת כ"צוואה", ובזרם הפילוסופי הזה היא קיבלה את התפקיד של העיקרון הראשון, העיקרון העליון של ההוויה.

רצון: הפסיכולוגיה של התנהגות "למרות"

החלק הכי מעניין בזההיכולת האנושית של האדם, אנו רואים כי אדם יודע איך לא לקבל את הנסיבות כפי שהם. נתונים ניתן להעריך שלילית על ידי אנשים רבים, אבל אתה צריך להיות מספיק פיתח יהיה להחליט לשנות את מה שניתן. אנטואן דה סנט אקספרי באחד מספריו סיפר סיפור על צבאים יד שצמחו בעט. כשהחיות גדלו, הם החלו לשאוף להשתחרר, אבל כל מה שעשו היה לעמוד ליד הגדר ולהסתכל על המרחבים. זהו סיפור פיקטיבי, אבל התנהגות זו אופיינית לבעלי חיים: במוקדם או במאוחר הם מתפטרים ומניחים ניסיונות לפעול בניגוד למצב. הניסיון להימלט מן התא בגלל האינסטינקט והניסיון לעשות זאת בגלל האמונה במשהו יש אופי אחר, כאשר במקרה השני המילה "בניגוד" היא המפתח, שלא כמו הראשון.

הרצון: הפסיכולוגיה של בעיית הבחירה

כמה פילוסופים (ב 'שפינוזה, לוק) ניסה להבין את יחסי הרצון וחופש הבחירה. י 'לוק האמין כי החופש הוא הזדמנות לפעול או לא לפעול, ובפעולה רצונית אדם תמיד כפוף הצורך, ולכן הוא חלק את המושגים האלה. בנדיקט שפינוזה, כמו הוגים עתיקים רבים, היה קרוב יותר לאמת - הוא האמין שהחופש הפנימי הוא להחליט מרצון להתגבר על הסתירה שעלתה בין "אני רוצה" ו"זה ".

הרצון: הפסיכולוגיה של שליטה על פעולות של אחד

ג'וליוס קול מנה מספר סוגים של שליטה במהלך הדחף הרציוני, המאפשרים את הבנתו:

  1. תשומת לב סלקטיבית. היא מכוונת לנושא להיות מושגת, בעוד כל שאר היסודות של הסביבה בוטלו.
  2. שליטה ברגשות. יש כמה רגשות שמפריעים למרדף, ואיש הרצון יסרב להם.
  3. שליטה על הסביבה. כל דבר המונע את ההגעה למטרה, מסולק מן החלל הקרוב ביותר.

לכן, יהיה נכס מדהים של אדם, שבלעדיו, ככל הנראה, מסלול אבולוציוני שלנו יהיה מסלול שונה לחלוטין.