"הקול בוכה במדבר": משמעות הביטוי, מקורו

השכלה:
טוען ...

יחידות Phraseological - שילובים יציבים של מילים -מופיעים בשל אירועים היסטוריים ויחידים, בדיונים, ביטויים עממיים וגורמים אחרים. ביטויים רבים כאלה הגיעו לדיבור שלנו מהתנ"ך. לדוגמה, "קול אחד בוכה במדבר".

משמעות הביטוי, מקורו ושימושו, נשקול במאמר זה. אנו למדים את פרשנותו בעזרת מקורות מהימנים - מילון הסברתי ופורטולוגי של בלשנים מפורסמים.

"קול אחד בוכה במדבר": משמעות הביטוי

במילון ההסבר של ס.ז., ההגדרה הבאה ניתנת לביטוי זה: "ערעור ללא מענה, תחינה בלתי נשמעת". יש "ספרה" סגנונית.

במילון הביטוי, בעריכת מ. Stepanova הוא פרשנות של הביטוי "שיחת תשוקה למשהו שטרם נענו בשל אדישות או חוסר הבנה של אנשים." כמו כן "ספר." שווה פתק

קול הבכי שבמדבר משמעותה של הביטוי

באוצר המילים של מחזור בר-קיימא, רוז ט 'יש גם הגדרה של הביטוי "קול בוכה במדבר". המשמעות של הביטוי בו עוסקת שיחות חסרות תועלת שנותרו ללא השגחה.

לאחר מכן, לשקול איך זה שילוב של מילים הופיע.

מקור הביטוי "קול אחד בוכה במדבר"

לבדיקה אטימולוגית, אנו משתמשים גםשצוין על ידינו מילונים. בפרשנות צוין כי הביטוי בא משל הבשורה של יוחנן המטביל, אשר במדבר, מול האנשים שלא הבינו אותו, קרא לפתוח את הדרכים ואת הנשמות לישו.

 קול אחד בוכה במדבר

רוזה ט 'V. גם מצטט את ההיסטוריה של המקור של הביטוי במילון שלה. היא מודיעה לקוראים את הדברים הבאים.

יש סיפור תנ"כי על אחדהנביא העברי, שקרא מן המדבר של ישראל להתכונן לפגישה עם אלוהים. לשם כך הוא כותב במילון שלו, רוזה ט. ו., הציע לבנות כבישים בערבה, להנמיך את ההרים, לדרג את פני האדמה ולעשות עבודות רבות אחרות. אבל הנביא המתבודד לא שמע.

מאותו רגע, "לקול הבכי במדבר" יש משמעות, כמו הפצרות שווא וערעורים, שלא מתייחסים אליהם ברצינות.

המשמעות המקראית של הביטוי

ההגדרות במילונים אינן נכונות לחלוטין. המשמעות המקראית של הביטוי הזה שונה. יוחנן המטביל קרא לחזור בתשובה. קולו נשמע על גדות הירדן. האנשים ששמעו מפיצים עליו את החדשות, ואחרים באו להקשיב לו. המונים נאספו סביבו. ג'ון הוטבל אנשים עם מים ירדניים כדי לשטוף אותם מחטאים שלהם, הטיף.

קול הבכי במדבר

דרכו של ישוע הונחה בלב האדם,שהיו מאובנים, נחשים מקוננים בעצמם. בדרך זו, ישו היה קשה ללכת. לכן, בדרך זו המלאך של אלוהים, ג 'ון, מוכן, ניסה לעשות את זה ישיר. הוא תיקן את עקמומיות הלבבות. לכן, הביטוי שאנו שוקלים צריך להתפרש גם קריאה לחזרה ותיקון.

צריכה

הביטוי שאנו שוקלים אינו מיושן. זה היה בשימוש פעיל בשימוש על ידי סופרים, פובליציסטים, עיתונאים וכל אלה הפונים למחזור בר קיימא להביע את המחשבות שלהם.

N.P. אוגריוב, בהקדמה למהדורה הכתובה של "פעמון הרזן", כותב: "קולו של אחד הבוכה במדבר לבדו בארץ זרה". העיתון הזה הוצא בלונדון ונוהל נגד צנזורה וצמיתות. הביטוי היציב שבו השתמש אוגרב, שאנו שוקלים, נתן לנו את מחשבות המחבר.

משמש לעתים קרובות את הכותרות של מחזור "קולבוכה במדבר "המשמעות של הביטוי מסייעת להעביר לקוראים מידע שמישהו אינו יכול להגיע אל לבו של מישהו, אינו מוצא את התשובה הרצויה.

טוען ...
טוען ...