מהי חובה צבאית?
היסטוריה של התפתחות הציוויליזציה האנושיתזה בלתי אפשרי ללא תפיסה כזו כחובה צבאית. באופן כללי, בתור שכזה, החוב מטופל בצורה שונה לגמרי, בהתאם לכיתה או הבנה חברתית של החובות כי אדם לוקח על בעידן נתון, שם, בהתאמה, יש בעיות ספציפיות של החברה והזמן.
הספרות מציגה מגוון סוגי חוב: בני-אדם, בני-חיים והורים, וחובה של כבוד, אך אחד המושגים הבסיסיים ביותר הוא החובה הצבאית, שנוצרה במשך מאות שנים, תוך שילוב כל התכונות, המנטליות כולה, כל המסורות והמנהגים, האירועים והעובדות ההיסטוריות.
הצבא אתמול והיום
מאז הקמתה בכל מדינה של הצבא -הכלי החשוב ביותר והכלי המרכזי בפוליטיקה הבינלאומית. באימפריה הרוסית, מאז ימיו של פיטר הגדול, ניתנה לקצינים תפקיד משמעותי בחיי החברה. חובה צבאית היא יסוד יסודי, המרכיב הרוחני של התהליך החינוכי, המתחיל להיווצר בילדות המוקדמת ביותר.
על פי עצתו של הרוזן וורונסוב (1859), הקציניםחובתם לדעת וחשיבות ההרגשה. חייל מגיע לצבא מתוך חיים שלווים, לעתים קרובות איכרים, ולעתים נדירות מבין למה הוא זקוק כאן, ואינו יודע את מטרתו בעסק שהוא צריך לבצע. ורק החינוך הנאות בצבא עוזר לו לקבל את התפיסה הפטריוטית של העולם, להעיר את הזיכרון ההיסטורי, להיזכר בתפארת המולדת שלו. בצבא חובה צבאית, רק בהתאם לה, הרעיון המשותף מאחד ומוביל לניצחון.
אם החייל אינו ממלא את תפקידואך מחשש או מכל סיבה אחרת, אי אפשר להסתמך על צבא כזה. כל אחד מן השורות האלה הוא משרתו של המולדת שלו, ונאמנות לשירות צבאי היא חובה קדושה למולדת. זה חל לא רק על החיילים, אלא גם על כל אזרח. למרבה הצער, בזמננו, החברה הרוסית מתייחסת לחובה זו בצורה שונה מאוד, השינויים בארצנו הסובלת מזמן היו בולטים מדי. אנשים רבים מנסים "להשליך" את הצבא. ובמצב זה, לאדם, בנוסף לפושע הבלתי נמנע, יש אחריות חמורה עוד יותר: על הכתפיים הוא עתיד המולדת. אבל נאמנות לשירות צבאי עבור רבים היום היא רק מילים, ששום דבר לא שווה.
מילים עיקריות
חובתו של אזרח רוסיה לארצו תמידהמקושרים עם פיזית, כלומר, היחס למולדת - אלה רגשות כלפי אמך. הפטריוטיזם והנאמנות לחובה הצבאית, כמו כבוד, הם מושגים זרים לדור הצעיר כיום, התפיסה שלהם אינה מסוגלת "לממש" את המילים האלה לרגע מסוים, שנשמע להם כמו מונחים.
אנשים צעירים צריכים לחשוב על הקטגוריות האלה.כמו ערכים עיקריים, כמו עמדות החיים. אחרת, כל שכבת ערכים עצומה זו לא תמצא הכרה בין אזרחים, לא תהיה שימוש במדינה, ואנשים צעירים לא יקבלו התפתחות אישית. אושינסקי, סופר מפורסם, הוגה דעות ומורה, טען כי אדם ללא גאווה אינו קיים, אלא כשם שאין אף אחד ללא אהבה למולדת, והאהבה הזאת מעלה את הלב ומשמשת כתמיכה במאבק נגד נטיות הרוע.
פטריוטיזם ונאמנות לשירות צבאי הם מושגיםלאחר פרשנויות ואפשרויות רבות. אבל כולם מגדירים את הקטגוריות האלה כערכים המשמעותיים ביותר והבלתי ניתנים לזיהוי הטבועים בכל תחומי המדינה והחברה, שהם עושרו הרוחני של הפרט, המאפיין את רמת התפתחותו ומתבטא במימוש עצמי - פעיל, פעיל ותמיד לטובת המולדת. תופעות אלו הן רב-ממדיות ורב-ממדיות, הן מייצגות את המאפיינים המורכבים ביותר של תכונות ומאפיינים, המופיעים ברמות שונות ובמערכת החברתית, ובין אזרחים מכל הגילאים והדורות. יותר מכל מאפיין אדם הוא החובה הצבאית שלו. הכבוד הצבאי תלוי ישירות באיכות ביצועו. זהו היחס של היחיד למדינה שלו, לאנשים סביבו.
חינוך
הפורי ביותר לפעמים כדי להחדירתחושה של פטריוטיזם, ועמה חובה צבאית, נחשבים לילדות ולהתבגרות. אם אתה מתחיל לחנך את הזמן, הרגשות הנכונים בוודאי להתבטא, ולא רק מילים יישמע על ידי אזרח, אבל אלה מושגים יהפוך קדוש בשבילו. כאשר שורשי הזיכרון ההיסטורי נעקרים, הקשר בין דורות נשבר, מסורות נדחות, המנטליות של העם, ההיסטוריה, המעלות, התהילה והגבורה מתעלמות מהן. אין המשכיות - אין תנאים לרגשות פטריוטיים. אז יהיה קשה מאוד ליצור את החובה הצבאית של אנשי צבא.
מה מונע חינוך פטריוטי אצלנוימים? מדוע כל הרעיונות של אחדות לאומית, טוב, אהבה למולדת, למשפחה ולאנשים בכלל, יוחלפו בכתות הרשע, הכוח, המין, המתירנות? למה בראש הסמכות של החיים הם סמלים שקר של יוקרה של העמדה בחברה?
איך לשתול צעירים בסביבה כזוכדי שיוכלו למלא את חובתם הצבאית בכבוד? קודם כל, ההורים צריכים לעשות זאת, במוסדות החינוך השני, וכמובן, המדינה כולה. וגם בצבא - מפקדיהם. יש לפתח פטריוטיזם, ויש צורך להתחיל אותו בילדות, מבלי לעצור את התהליך הזה בקרב בני הנוער. התקשרות למולדת אינה צריכה להיות תיאורטית בלבד, שכן המילה "מולדת" עצמה מכילה את ההגדרה של "יליד". ברוסיה, רגשות אלה היו תמיד ברמה של מנטליות, היתה להם משמעות מוסרית, פילוסופית, דתית או מיסטית מיוחדת.
תוכנית המדינה
בשנות התשעים של המאה הקודמת החלה קשהתקופה בהתפתחות של המדינה שלנו, כאשר החברה לא לשים לב לחינוך פטריוטי של הנוער, תפקידה היה חסר משמעות. וזה השפיע מיד על ההיבטים הרוחניים והמוסריים של התפתחות הדור הצעיר. העובדה שהתברר כי היא לא רק שלילית, היא השפיעה על כל הטיוטות הבאות - מקרים של התחמקות מהשירות הפכו תכופים יותר, ובין אלה שלא יכלו "לסגת", מעט מאוד אנשים עם תשוקה, וכצפוי, מילאו את תפקידם הצבאי. עם זאת, ממשלת הפדרציה הרוסית בקרוב אימצה תוכנית המדינה מיוחדת המוקדש החינוך הפטריוטי של האזרחים. לכן, למוסדות חינוך יש הזדמנות אמיתית להגביר את הפעילות בכיוון זה.
כמובן, אפילו אימוץ של תוכנית כזו היא לחלוטיןכל בעיית החינוך הפטריוטי לא תסיר. ראשית, זה צריך להתחיל הרבה קודם לכן ולא בבתי הספר, אלא במשפחות. הפילוסוף חכם מונטסקייה כתב את האמת המושלמת על השיטה הטובה ביותר של הטמעת ילדים את אהבת המולדת. אם יש אהבה כזאת בין האבות, היא בהחלט תלך לילדים. דוגמה לכך היא המדריך הטוב ביותר, השיטה היעילה ביותר. חינוך כזה מתחיל בגילויים רחוקים מלהיות צבאיים. החייל העתידי ירגיש את מילוי תפקידו הצבאי בדוגמאות של חובות רוחניות, חומריות והורות. קרובי משפחה, מורים, ולאחר מכן קצינים פשוט להמשיך את מה שהם התחילו בילדות המוקדמת, ואז השירות יעבור בצורה חלקה עם תשואות טובות. לכן המורים והמחנכים צריכים להיות פטריוטים של מולדתם באמת, אל מעמקי הנפש. אז להחיות כוח.
אופי לאומי
האופי הלאומי שלנו הוא החשוב ביותרנסיבות המשפיעות על התפתחות הפטריוטיות הצבאית. הוא לא נולד עכשיו ואפילו לא תחת השלטון הסובייטי. המאפיינים העיקריים של אופי לאומי המהווים את מהות החובה הצבאית אינם רבים מדי, אך לכל אחד מהם יש חשיבות עליונה. מסירות המולדת צריכה להיות אינסופית, עד נכונות מלאה במודע לתת חיים על זה. השבועה הצבאית תמיד היתה סמכות בלתי מעורערת והוצא להורג בכל תנאי. המושגים של שירות צבאי וכבוד צבאי היו תמיד גבוהים באותה מידה בקרב החיילים והקצינים. בקרב, רמת ההתנהגות היתה התמדה והתמדה, נכונות למשימה. לא היה חייל או מלח, לא מספיק מוקדש לחטיבה שלו או לספינה, דגל, מסורות.
טקסים צבאיים תמיד היו מכובדים, וכן rewards וכבוד מדים עורר כבוד. החיילים הרוסים שנתפסו היו שונים זה מזה בהתנהגותם הגבורה. תמיד עזר לעמים אחים. הקצינים הרוסים מעולם לא חדלו להיות הדוגמאות הטובות ביותר לחייליהם. וזה היה בדיוק מיומנות מוערך ביותר מוערך בקרב החיילים האחרים, ולכן תמיד יש רצון גובר להשתלט על המקצוע הצבאי שלהם ככל האפשר. זה חל על דרגה ומפקד, ומפקדים, כל אחד במקומו מילא תפקיד צבאי.
לדוגמה, סובורוב נתן יותר משישים פעמיםקרבות האויב ולא הפסידו. לאף צבא אחד בעולם אין מערך שלם של תכונות מרשימות. הפטריוטיזם אינו מהותי, אך השפעתו גדולה ביותר. אי אפשר לחשב, למדוד, לשקול. אבל תמיד ברגעים הקריטיים ביותר, זה היה בזכות הפטריוטיזם כי הצבא הרוסי ניצח.
אתמול
גיבורים Panfilov - רק עשרים ושמונה אנשים,ביניהם קצין חמוש בבקבוקים עם תערובת דליקה, רימונים וכמה תותחים נגד טנקים. על הצלעות אין אף אחד. אפשר היה לרוץ. או כניעה. או להחזיק את האוזניים בכפות הידיים, לעצום את העיניים וליפול לתחתית התעלה - ולמות. אבל לא, שום דבר כזה לא קרה, החיילים פשוט נלחמו בטנקים - בזה אחר זה. ההתקפה הראשונה - עשרים טנקים, השנייה - שלושים. פנפילוב הצליח לשרוף חצי.
איך אפשר לספור י ובכן, הם לא יכלוהם לא יכלו לנצח, כי היו שני טנקים עבור כל לוחם. אבל הם ניצחו. ולמה - זה ברור. בכל נפשם הרגישו את השבועה. הם עסקו בעבודה פשוטה, כלומר בביצוע המילואים. והם אהבו את אדמתם, את בירתם, את מולדתם. אם אלה שלושה מרכיבים נמצאים אנשי צבא - הם לא יכולים להיות מובס. ואלה שרואים רק טעויות, דם ועינוי במלחמה הפטריוטית הגדולה, לא מכירים כישרון, רצון, יכולת להילחם, בוז למוות שלהם - הם כבר מובסים.
היום
אולי כל זה - העבר הרחוק, ועכשיואנשים לא אותו דבר, ואת השקפת העולם של העם השתנה? דוגמה נוספת. תחילת שנת האלפיים, צ'צ'ניה, גורד שחקים 776 ליד אולוס-קרט. החברה השישית של החטיבה המוטסת בפסקוב חסמה את הדרך לשודדים. הם ברחו מצ'צ'ניה מפצצות כבדות - כמעט על כל הצבא. עוד כמה קילומטרים, וכל השודדים היו מתמוססים בדגסטן השכנה - לא לתפוס. אבל במשך כל היום הצנחנים שלנו נלחמו במאבק לא שווה, קשה וקשה ביותר עם כוח אויב ענק, לא רק מספר פעמים מעולה, אלא גם עם נשק.
כשהיה כמעט בלתי אפשרי להתנגד -כולם נהרגו או נפצעו - הצנחנים גרמו לעצמם אש ארטילרית ולא חסמו את חייהם. מתוך תשעים האנשים שרדו רק שישה, ושמונים וארבע מתו בביצוע המילואים, הצעירים, נכנסו לאלמוות. הם תמיד ייזכרו באופן שווה עם Panfilovs, כי הם ביצעו את אותו הישג זהה. ב -1 במארס רוסיה מורידה מדי שנה את הכרזות לכבוד צנחני פסקוב שנהרגו בצ'צ'ניה.
גברים אמיתיים
שישה גנגסטרים תקפו קבוצה של חניוניםהיער. בפיקניק זה לא רחוק מכפר הולדתו, היה איש צעיר בחוג המשפחה - סגן זוטר מאגומד נורבגנדוב. בלילה הוציאו הגנגסטרים את כולם מן האוהל, ולמדו שאחד האורחים הוא שוטר, דחף אותו לתא המטען של מכונית, לקח אותו וירה בו. כל פעולה זו מיליטנטים IG צולם על וידאו, אשר, על ידי עריכה, פורסם על הערוצים שלהם באינטרנט. אבל אז השודדים נתפסו ונהרסו. ואחד מהם מצא את הטלפון שבו היה הווידאו ללא הערות. אז כל האנשים ברוסיה למדו כי אנשים אמיתיים עדיין לא תורגמו היום, כי הם לא מילים ריקות עבורם: חובה צבאית. מתברר כי הגנגסטרים הורה Nurbagandov להעביר על המצלמה לעמיתיו, כך שהם היו לעזוב את עבודתם ולעזוב את IS. מגומד אמר באיומי אקדח: "עבוד, אחים י ואני לא אגיד שום דבר נוסף". וזה הישג.
וזה מקרה מאוד לאחרונה. יחידה צבאית בצ'צ'ניה הותקפה על ידי טרוריסטים, ככל הנראה, השודדים נזקקו לנשק. הם ערכו גיחה בלילה העמוק וניסו להיכנס לשטח של גדוד תותחנים. הם ניצלו את הערפל הסמיך שנפל על הקרקע, והם התקדמו בשקט לעבר המטרה שלהם, אבל הם עדיין הבחינו בתלבושת הגייסות שלהם. ואז הוא הצטרף לשודדים במאבק לא שווה. הלוחמים לא אפשרו למיליטנטים לחדור למתקן צבאי. שישה מתו, אבל כל אחד מהם מת בביצוע המילואים, ולא נסוג צעד אחד. הם הצילו לא רק את חייהם של חבריהם, אלא גם הגנו על האוכלוסייה האזרחית, שבה תמיד יש קורבנות רבים בהתקפות בוגדניות שכאלה.
מארח
כנראה אין אדם במדינה שלנו שלאהייתי צופה בסרט Bondarchuk "החברה ה -9". זה לא עד כה 1988, אפגניסטן, גובה של 3234 מ ', שמירה על גישה לכביש חוסט. Mujahideen באמת רוצה לפרוץ. החברה התשיעית, שהשתרעה בשיאה (שליש מהרכבה באותו רגע נלחמה), נורתה תחילה מכל סוגי הארטילריה, כולל טילים, משגרי רימונים ומרגמות. באמצעות השטח ההררי זחל האויב קרוב מאוד לעמדות הצנחנים שלנו, ועם תחילת החשיכה החל המתקפה משני הצדדים. עם זאת, הנחיתה תקיפה דחף. במהלך הקרב הראשון, ויאצ'סלב אלכסנדרוב, סמ"ר, מקלען, שנשקיו הושבתו, מת בגבורה. ההתקפה באה בעקבות הפיגוע, וכל פעם היתה מכוסה בהפגזות מסיביות.
מוג'אהדין לא ספרה הפסדים והרגה אותםכל דקה הרבה. משעה עשרים עד שלוש בלילה עמד כוח הנחיתה הסובייטי על שתים-עשרה התקפות כאלה. התחמושת כמעט הסתיימה, אבל מחלקת הסיור של גדוד התקיפה השלישי שלחה את התחמושת, וקבוצה קטנה זו עמדה ליד הצנחנים שנותרו בחיים של החברה התשיעית בהתקפת הנגד האחרונה והחריפה. מוג'אהדין נסוג. נהרגו שישה צנחנים. שניים מהם הפכו לגיבורים של ברית המועצות - לאחר מותו: זהו הפרטי אלכסנדר מלניקוב וסמל ג'וניור ויאצ'סלב אלכסנדרוב. זו היתה ההתחלה של המלחמה של ארצנו נגד הטרור הבינלאומי.
פלמירה
הכותרת של גיבור הפדרציה הרוסית הוענק לאחר מותו לבכורהסגן אלכסנדר פרוקהורנקו, אשר, לאחר שהראה אומץ וגבורה גמורים, מת לפני כשנה במילוי תפקידו הצבאי בפלמיירה הסורית הרחוקה. והוא גם מת למען המולדת, למרות שהמקום הזה רחוק כל כך. הרי הוא החזיק פעם בידיו הנעריות ספר לימוד היסטורי לכיתה ה', עם הקשת של פלמירה המפורסמת על הכריכה.
אלכסנדר Prokhorenko מת על העושר של כלהאנושות, על עצמאותה ועל חירותה מן המסה, שהפכה לטרור בין-לאומי, שהוכרז על-ידי מה שמכונה מדינת ה- IG. בהתאמת המטרות למטוס שלנו, אלכסנדר היה מוקף וגרם לשריפה על עצמו. והיום ישנם אנשים רבים בקרב בני 25 אשר עמוק מרגיש את האחריות של לקיחת השבועה ואת החובה הצבאית, כלומר יש מישהו כדי להגן על המדינה שלנו.
