G.R. Derzhavin, אודה "פליצה": סיכום, תיאור וניתוח

בשנות השבעים של המאה XVIII ברוסיתהספרות מתחילה להשתנות. הם מתייחסים דווקא לשירה בצורה כזאת שהם הורסים את הצורות הקנוניות. לימונוסוב הקטן, מאיקוב וחרסקוב החלו בו מעט, אבל דרזאווין כמורד ניגש לעולם הז'אנרים.

בפרט, זה מתייחס לז'אנר של אודה חגיגית, אשר, אם בזהירות ומהורהר, קורא, אודם "פליצה", אשר מסוכם להלן.

שם האודה

פליסיטס בלטינית פירושו "אושר". אבל זה לא מספיק. דרז'ווין קראה אגדה שכתבה קתרין השנייה לנכדה, אלכסנדר, בשם הנסיכה פליצ'ה פרינס קלורה, שייראה מאוחר יותר בטקסט כגיבור משחק.

בגלל הלגלוג של האצילים המקיפיםקתרין השנייה, חברים לא ממליצים להדפיס אודה. זה לא מזיק, האוד הזה הוא "פליצה". התוכן הקצר של העבודה הארוכה עלול להכעיס נכבדים גדולים. ואיך יכולה הקיסרית עצמה להגיב על התיאור המטורף של חייה? יתר על כן, הוא מדבר על נושאים חשובים. אף על פי כן, האוד הודפס ועורר דמעות רגש של הקיסרית. היא גילתה מי הוא המחבר שלה, ובכל אופן זה נהנו. תלמידי ימינו אינם מתעניינים באודה "פליצה". הם יספקו בקצרה את הצורך והכמיהה.

ההתחלה

עשר פסוקים הראשונים לספר איךהנסיכה, כמו האלים, הראתה את הדרך לצארביץ 'קלורה השבוי - הדרך אל המקום שבו עולה ורד ללא קוצים. הוא היה זקוק לוורד הזה כדי להשתחרר מעבדות. והוורד צומח על הר גבוה, שבו נמצא בית המידות. סיפור זה של הנסיך ובתו של חאן פליצ'ה הלחין, כאמור, את הקיסרית עצמה. אז זה אודה "Felitsa", סיכום אשר כוללמשחזר את עבודתה של קתרין השנייה, לא יכול שלא להחמיא לקיסרית. שני הפסוקים האחרונים מבקשים מפליצה לעזור להם ללמוד לחיות כראוי, כי המחבר עצמו חלש ואינו מסוגל להתמודד עם תשוקות היומיום.

"הפשטות" של הקיסרית

בעשרת הפסוקים הבאים יוצר דרז'וויןהדימוי האידיאלי של הגיבורה, המתאר את התנהגותה והרגליה: אהבת ההליכה, האוכל הפשוט, הקריאה והכתיבה, שגרת היומיום הנמדדת. כל זה לא היה שונה מבני זמנה. תיאור הדיוקן חסר (כלומר אודה "פליצה"). דרזאווין, סיכום של מופעים אלה, מדגיש את הדמוקרטיה של המלוכה, יומרות, חביבות.

אירוניה וסאטירה

חדשנות זו מציגה את המשורר לתוך אודה, בעודכמו שחירויות קודמות בז'אנר זה לא הורשו. הוא משווה את פליצה פולחנית עם פמלייתה. המשורר כותב בגוף ראשון, אבל פירושו הנסיך פוטמקין, שמנהל חיים פרועים בבית המשפט, בעודו נלחם, מציג את עצמו כריבון, כמו הסולטאן. כשהוא יוצא למלחמה, הוא נלחם הרבה, ובדרך כלל, בהצלחה, מבלה את ימיו בחגים, שבהם אוכל גורמה, שלא נחשב, מוגש על מנות זהב. או רכיבה בכרכרה מוזהבת מלווה בחברים, בכלבים, ביופי.

אל תשכח את המחבר ואת א 'ג' אורלוב (אודה "Felitsa"). Derzhavin (סיכום קצר אנחנו שוקלים) מדבר על אהבתו מירוץ סוסים. אצל אורלוב, רוכבי העצים היו מגדלים במפעלי סוסים. על הסוסים הנפלאים שלו, הגרף רץ. דרזאווין זוכר את הקסם של ריקודי אורלוב ואגרוף. בכך הם משעשעים את רוחם.

בנוסף, המשורר מזכיר את פ. י. פאנין, שעזרה לקיסרית בהפיכה. פנין אהבה את ציד הכלבים והקדישה לה זמן רב, שוכחת את ענייני המדינה. דרזאווין לא זוכה לתשומת לב מצד חוקר גדול כמו נרישקין, שאוהב בלילה, ומדוע בלילה לא ידוע שהוא רוכב לאורך נהר נבה, מלווה בתזמורת שלמה של מוסיקאים עם כלי קרן. אפשר היה רק ​​לחלום על שקט ושלווה בעיר הבירה, לאדם פשוט ברחוב, שעם העבודה קיבל לעצמו לחם. ללא שם: ובכן, למה לא לחייך בשעשוע שליו של התובע הכללי Vyazemsky? בזמנו הפנוי הוא קרא סיפורים פופולריים זולים ונרדם מעל התנ"ך.

זה עושה את המשורר לצחוק על עצמו, כאילו חשבוןאת עצמך למעגל צר של המועדפים. ברוח אירונית כזאת, איש לא העז לכתוב. אודה "פליצה" (Derzhavin), סיכום של אשר מועבר כאן, הפך עבודה חדשנית. כאשר דרזאווין הואשם בלגלוג, אשר כיום נראה מזיק למדי, המשורר הצביע על המקום שבו הוא מתאר את חסרונותיו, למשל, להניע יונים כדי לרקוד או סתם לשחק קלפים על הטיפש. אנשים, לדעת המשורר, ואת הנכונה, אינם נוטים לעסוק ברצינות העסק כל הזמן. חשוב רק לא לרוץ אחרי חלומות ריקים, לא לנהל חיים מפוארים ועצלנים ולא להתלונן כשהם דורשים כסף לענייני המדינה. וזה היה מפורסם הן Potemkin ואת הנסיך Vyazemsky, אשר קתרין השני תיאר בסיפור שלה צארביץ Chlorus תחת השמות Lentig ו Bryuzg.

אנקדוטה ספרותית

אבל למשורר אין גינוי של הקיסרית, מימוקף אנשים עם חולשות אנושיות. אחרי הכל, הכישרון שלהם עומד בשירות של שגשוג של אימפריה גדולה. זה מראה ניתוח של השיר Derzhavin "פליצה". ב דיוקנאות של אנשי החצר הרשמיים השתמשו בקבלת הפניםבדיחה ספרותית. באותם ימים, הבדיחה נתפסה כסיפור אמיתי על אדם אמיתי, אבל בעל מבנה אמנותי, שיש לו צליל מאלף או סאטירי. ואכן, החוגגים, הגבר הדואליסטי והבלתי-נלאה, אלכסיי אורלוב האהוב ביותר של קתרין השנייה, הפאנין הנבון, הסיבירית, אך גם הזוכה הלוחם פואמקין, נשארו בזיכרונם של הצאצאים. הוא מתאר את היציאה ההדרגתית מסצנת הבונים החופשיים, שהחלה בתקופת קתרין השנייה בהשפעת המהפכה הארורה בצרפת. הבונים מוזכרים כבר בתחילת האודה. אבל באופן כללי, האירוניה של דרזאווין לא היתה טיפוס פתטי, מאשים: היא היתה רכה, הומוריסטית למדי.

איך היא התמונה של קתרין

דרך הסיפור של פליצה חכם, אשר מסייעהנסיך כלור, Derzhavin יוצר את הדימוי של השליט האידיאלי. כאשר אדם רגיל, אומר Derzhavin, הולך שולל, הולך אחרי תשוקות, נסיכה אחת מסוגלת להאיר הכל עם חוכמתה. הוא רומז על הקמת המחוזות במדינה, מה שהוביל אותו לסדר גדול יותר. הוא מעריך ב קתרין השנייה שהיא לא להשפיל אנשים, לא לדכא ולא להרוס, כמו זאב, ומביט דרך האצבעות שלהם על החולשות שלהם. קתרין השני הוא אחד משוחח של אלוהים, אבל לא אלוהים, ולכן מתנהג. אנשים יותר שיפוטיים לאלוהים מאשר למלך. כך אומר ניתוח של השיר Derzhavin "פליצה". הקיסרית פועלת לפי הכלל הזה, שכן היא מלכה נאורה.

ובכל זאת, Derzhavin החליט לתת מאודהמועצה העדינה של הקיסרית: לאחר שחילקה את המדינה למחוזות, הדקיקה אותם לחוקים כדי שלא יהיו חילוקי דעות. ואז הוא משווה את זה יפה עם קפטן מיומן, מוביל את הספינה דרך הים הסוער.

הדגשת צניעות ונדיבות בדמותה של קתרין

הרבה stanzas מוקדש זה, אבל הכי הרבההעיקר שהיא סירבה לכותרות "חכם", "גדולה", "אמא של המולדת", שהסנטורים הציגו בפניה. כן, הצניעות היתה שקרית, אבל היא נראתה יפה. כאשר אתה קורא בקפידה לא רק אודה, אלא גם הערות לכך, מסקנות כאלה מרמזות ניתוח של אודה "Felitsa" Derzhavina ג ר

האידיאליזציה של הדימוי של קתרין

בחלקו הראשון של האוד, דימוי של מונרכיה פשוטההרגלים של אדם רגיל מתרשמים מאוד מהמשורר. דרזווין משבח אותה כמדינאי חכם. זהו דימוי של ריבון נאור בהשוואה למלכות ששלטו לפניה, לעתים קרובות בורות ואכזריות. בחלק השלישי והאחרון נוצר דימוי של פילוסוף הממריא גבוה מעל נתיניו, שחושב עמוקות על גורל המדינה והעם.

כל אלה הם האידיאלים של ג 'ר' דרז'ווין באודה פליצה. פליצה היא אלת החיה על פני כדור הארץ, כפי שאושרה על ידי הבתים הסופיים. הם מלאים שבחים, ואין זה מפתיע כי הקיסרית מזילה דמעות בזמן קריאת המאמר הזה.

מוטיבים מזרחיים באודה

לאחר שנבנה מתחילתו ועד סופו את האודה "Felitsa" בסיפור מזרחי שנכתב על ידי המלוכה עצמה, דרזווין נתן לו טעם מזרחי. יש לנטיג, ברוזגה, מורזה, חאן, בתו של חאן, נסיכה כמו אלוהים. זה יוצר "טעם" מיוחד, שהוא יוצא דופן עבור פרוזה רוסית או שירה. נוסף על כך, בהיותו מושא השירה, כתב המשורר אודה כשבחים ובו בזמן כעבודה סאטירית. זה מבטיח את המקוריות של האודה של גבריאל Derzhavin "פליצה". הוא היה אחד המשוררים הראשונים שהחלו לגלות בספרות אוצרות חדשים של המילה החיה, אחד מאלה שעבודתם אינה מתאימה למסגרת התיאוריה של שלושה סגנונות.