המלאך הקדוש מיכאל: המשמעות באורתודוקסיה, איקונים, צילום

כל מי שמכיר את כתבי הקודש יודע,שבנוסף לעולמו הגלוי והמוחשי, קיים עולם אחר של כוחות מלאכים שונים ממנו - רוחות חסרות גוף, בפקודת האל הנקרא כדי להגן על בני האדם ולהגן עליהם - היצורים הגבוהים יותר הוא התכוון לתפארת השמים הנצחית. על פי התנ"ך, המאבק נגד אבות הרשע מובל על ידי הצבא המלאכי של הקשתות מיכאל הקדוש, אשר על פי רצונו של אלוהים מגשים את הגורל הנשגב הזה. מי הוא, האפוטרופוס שלנו והאפוטרופוס שלנו? וממי צבאו?

עולם מלאך

קודם כל, אנו מציינים כי המילה "מלאך" בתרגום מיוונית עתיקה פירושו "שליח, שליח". קיומו של היצור האתרי הזה מוכר על ידי שלוש הדתות המונותיאיסטיות - הנצרות, האיסלאם והיהדות. המשימה העיקרית שלו היא להכריז על העם את רצונו של אלוהים, ומכאן השם. באופן מסורתי הוא מתואר כאנתרופומורפי (כלומר, המשלב בתוכו את תכונותיו של האדם והחיה), בעל כנפיים.

על פי הרעיונות התיאולוגיים, המלאכיבעולם יש היררכיה מורכבת, ובכל דת יש לה משלו. בלי לגעת בנושא רחב זה, יש רק להזכיר כי באנגלולוגיה הנוצרית - חלוקת התיאולוגיה העוסקת בנושא זה - נראה כי המלאכים שייכים לשמונה מתוך תשעת המלאכים.

הקידומת "קשת" בתרגום מיוונית עתיקהפירושו "בכיר, ראשי". לכן, לא קשה לנחש כי המלאך הוא לא אחר מאשר המלאך הבכור. בכל שלושת המונותיאיסטים, או כפי שהם נקראים בדרך כלל, "אברהם" (כפי שהם חוזרים אל האבות אברהם) הדתות, המפורסם ביותר ומכובד הוא המלאך הקדוש מיכאל. באורתודוכסיה הוא מכונה לעתים קרובות מיכאל המלאך, המעיד על מעמדו הדומיננטי בצבא השמימי.

מי הוא המלאך מיכאל

זה מוזר אם אתה לפרק את הביטוי עצמו"המלאך מיכאל", מתברר שהוא כולל חמש מילים: קשת, מלאך, מי, קה, אכל. "קשת" ו"מלאך ", כפי שניתן לראות מן האמור לעיל, פירושו" שליח בכיר "ו"מי כאל" הן מעברית והן מעברית מתורגמות מילולית כ"מי כמו אלוהים ". לסיכום, ניתן להסיק כי במצגת של שלוש הדתות הגדולות בעולם, המלאך מיכאל (או המלאך מיכאל) הוא "שליח בכיר, בדומה לאלוהים".

עם זאת, יש לציין כי בתיאולוגיה מעולםלא היה סימן שווה בין הוד מלכותו של אלוהים לבין הערך של משרתו, גם אם הוא שולט המלאכים. לכן, התרגום הבא צריך להיחשב נכון יותר: "שליח בכיר, ניחן עם כוחות אלוהיים" או "שליח הממונה של אלוהים".

המלאך מיכאל בתנ"ך

המלאך מיכאל מוזכר שוב ושוב כמו בספר דניאל הנביא, חלק מן הברית הישנה, ​​ובכתבי הברית החדשה. לדוגמה, על דפי האפוקליפסה, יש סיפור על הקרב של המארח המלאכי, בראשותו של המלאך מיכאל, עם דרקון שרדף "אישה לבושה בשמש", אשר, על פי התיאולוגים, התכוון הכנסייה הנוצרית במהלך תקופת הרדיפה.

דמויות המלאך הקדוש של אלוהים מיכאלאת המסר של יהודה השליח, שבו מתואר הטיעון שלו עם השטן על הגוף של משה הנביא. פרק זה, אגב, הוא היחיד בטקסטים קנוניים, שם מייקל נקרא המלאך. לדברי החוקרים, הוא שאל מאפוקריפה נוצרית מוקדמת יותר - טקסט שאינו מוכר כקנוני, וזה משחזר את המזימה מהספרות העברית.

שופט בלתי נמנע

תפקידו של המלאך מיכאל במאבק בין טוב לרע נמצאהמשתקפת בעבודות אסכטולוגיות רבות, העוסקות בנושאים הקשורים לקץ העולם, לגאולה ולחיים שלאחר המוות. על פי המסורת הדתית, הוא רכש את התכונות של לא רק המנצח של השטן, אלא גם אחד השליטים העיקריים של הדין האחרון. זה הוא אשר יצטרך להפעיל את הנשמה עם "חצוצרה".

הוא גם ממלא תפקיד של שופטמשפט בלתי נשלט לנשמות החוטאים ופותחים את שערי האושר הנצחי לצדיקים. נושא זה בא לידי ביטוי נרחב באיקונוגרפיה, ובזכותו, המלאך מיכאל נחשב לקדוש הפטרון של המתים. התפילה המוצעת לו מכילה בקשה להגנה במאבק נגד הרוע ולתמיכה בפסק הדין האחרון.

אופייני, בספרות הקופטים -חסידים של הקהילה האתנית-דתית של צפון אפריקה, שהתפשטו בעיקר במצרים - יש סיפור על האופן שבו במלאכת השיפוט האחרונה מייקל, הקוראת מקברי נשמות המתים, תבכה במרירות על גורלם של החוטאים, וישו הנוצרי, היורד לתפילותיו, יסלח להם .

דמותו של המלאך מיכאל בתנ"ך של אפוקריפה

כאמור, ספרות דתיתהיא כוללת, בנוסף לטקסטים שהוכרה על ידי הכנסייה ונחשבה לקנונית, מספר רב של מה שמכונה אפוקריפה - טקסטים שלא זכו להכרה רשמית, אך הם מעניינים את החוקרים.

אחד מהם הוא ספר חנוך - הכי הרבהאפוקריפה משמעותית של הברית הישנה. הוא מתאר כיצד, על פי האלוהים, המלאך מיכאל, בנוכחות מארח מלאכי, לבוש אנוך, הפטריארך הישראלי השביעי, בחלוק כבודו של האל. בקטע זה הודגשה חשיבותו של המלאך מיכאל ובתפקידו החריג שהוטל עליו בייצוגם של היהודים הקדומים.

עוד apocrypha ידוע הואמגילות קומראן - אוסף כתבי יד שנתגלו בשנת 1947 במערות קומראן בחוף ים המלח. זה, המוקדם ביותר של הטקסטים המקראיים שהגיעו אלינו, מכיל את הסיפור על האופן שבו המלאך מיכאל, בהיותו מנהיג העולם, מוביל את צבא האלוהים להילחם נגד כוחות החושך שבראשה עומד בליאל. קהילת קומראן שבבעלותה היו המגילות שהיו קיימות במאה השנייה לפני הספירה, כך מתברר עד כמה עתיקה הערצתו של המלאך מיכאל במזרח התיכון.

המלאך מיכאל בטקסטים נוצריים נוצריים

אבל במיוחד לעתים קרובות זה נמצא בתמונהכריסטיאן אפוקריפה. במאה הרביעית, הטקסט נכתב, הנקרא הבשורה של ניקודימוס. זה אומר, בפרט, כי לאחר הירידה לגיהינום ישו הניח אותו על המלאך מיכאל לקחת את הנשמות הוא הציל לגן עדן. באותה תקופה, הופיע "ההתגלות של פול" אפוקריפאלי. בו מדבר השליח הראשי על האופן שבו המלאך מיכאל מבטל את נשמתם של המנודים, בטרם נפתחים בשערי ירושלים השמימית.

ב ידועים, אך לא מוכר על ידי הכנסייההמאה ה -10, הליכה של הבתולה ב Chanting, מתואר כמו המלאך מיכאל משמש כמנצח של המלכה השמימית שירד לגיהינום. בעקבותיה, הוא מספר מי ולמה החטאים זה לוקח ייסורים. "ההתגלות האפוקריפית של יוחנן האלוהי" (שלא להתבלבל עם הטקסט הקנוני שלו) מעידה גם על כך שמייקל נועד להשמיע את המלאך מיכאל ביום האחרון ולזעוק את נשמות המתים מן הקברים.

המלאך מיכאל על היהודים הקדמונים והמוסלמים

כאמור, דמותו של המלאך מיכאלשנמצאו במסורת היהודית, ובאיסלאם. בין היהודים הקדומים, הוא ידוע בשם מיכאל, יחד עם מלאכים אחרים - גבריאל, אוריאל ורפאל - ששומרים על ארבעת כיווני העולם. בקוראן, הוא נקרא מיכאל, והוא ממוקם על שפת הים, מלא עם מלאכים הממוקם בשמים השביעי. בעיני המוסלמים, הוא ניחן בכנפיים של צבע האזמרגד.

דמותו של המלאך מיכאל באורתודוקסיה

באורתודוקסיה, המלאך (המלאך) מיכאל -מנהיג המארח השמימי, משמש באופן מסורתי כאפוטרופוס של החוק של אלוהים ואת לוחם נגד כוחות הגיהינום. במובן זה, המילה "המלאך" משמשת לעתים קרובות יותר בשם דרגתו, במקום להתמקד בתפקידו כלוחם וכמגן. אין זה מקרי שהוא נחשב לקדוש הפטרון של "הכנסייה המיליטנטית", המאחדת את כל מתנגדי הרוע, שנשאר נאמן לאלוהים.

יחד עם זאת, הכנסייה האורתודוכסית באופן מסורתיהוא מייצג אותו כמגונן על נשמותיהם של המנודים, אשר נשמותיהם של אברהם והתיוטוקוס הקדושים ביותר הופקדו על ידי אלוהים להעברתם לגן עדן. אבל גם עבור החיים, המלאך מיכאל יכול להיות עוזר - תפילה שהוצעה לו על בריאות יש כוח יוצא דופן. זה מוסבר על ידי העובדה, על פי האמונה הדתית, כל מחלה נשלחת על ידי רוחות רעות, וזה איתם כי המלאך מיכאל מוביל מאבק בלתי נלאה. לאחר שהתגבר עליהם, הוא משחרר את הסבל ממחלותיהם.

יש מסורת נוספת באורתודוקסיהעם שמו. הוא האמין כי המלאך שעמד בשערי השמים עם חרב אש בידיו, היה בדיוק ארכנגל מיכאל. הסמל, הממוקם במנזר מיכאל ארכאנגל (Uskyug), מהמאה ה -17, מייצג תמונה של סצנה זו על אחד מסימני ההיכר שלה.

הנסים של המלאך

המסורת הקדושה שומרת אגדות רבות על נסים,נחשף על ידי המלאך מיכאל. אחד מהם מספר כיצד בפריגיה העתיקה היה מקדש המוקדש לו, שבו שימשה השירה האדוקה "ארקיפ קראופוט" במשך שנים רבות. עובדי האלילים, שהתגוררו במחוז, שנאו לו ופעם אחת, רצו להרוס את הצדיקים, ובה בעת הרסו את המקדש, הם חיברו יחד את המיטות של שני נהרות הרים ושלחו את הנחל אליו. וזה יהיה מזל רע, אבל דרך התפילה של Arkhip, המלאך מיכאל, שהופיע בצורה פלאית, לחתוך את הסלע עם מכה של המוט, וכל המים נכנסו לנקיק שנוצר. הכנסייה האורתודוקסית מזכירה את האירוע ב -19 בספטמבר.

אגדה אחרת אומרת כי במהלךהמגיפה הנוראה של המגפה שהשתוללה ברומא בסוף המאה ה -6, ניצלו תושבי העיר ממוות רק לאחר שדמותו של המלאך מיכאל הופיע על גדת המאוזוליאום של הקיסר אדריאנוס. לזכרו של זה, על המקום שבו מושיע את העיר הופיע, הפסל שלו היה מותקן, ואת המאוזוליאום עצמו היה שמם של טירת מלאך הקדוש.

כדי להמשיך את הרשימה של אגדות כאלה יכול להיות מאודבמשך זמן רב. חלקם הפכו להיות השתקפות של אירועים אמיתיים, וחלקם היו פרי הפנטזיה של סופרים נוצריים וסופרים מימי הביניים שרצו בדרך זו להעלות את הקדוש שאהבו.

לכבוד המלאך מיכאל באסיה הקטנה ובמצרים

הפולחן שלו כמרפא הוא לא רק אופייניעבור האורתודוקסיה הרוסית. לדוגמה, באסיה הקטנה, על שטח של טורקיה המודרנית, במשך זמן רב היו כמה מקורות מופלאים הקשורים שמו. הם ידועים מימי ביזנטיון, שם המלאך מיכאל היה מפורסם כמרפא גדול. לכבודו הוקם גם מקדש מיוחד בשם מיכלון.

אבל הכבוד המיוחד שהשתמש המלאך מיכאלהקופטים המצריים. הנוצרים של הארץ הזאת הקדישו לו את הדבר היקר ביותר שהיה להם - נהר הנילוס. הם גם אימצו מסורת מביזנטיון להסדיר פסטיבלים שנתיים לכבודו, במקביל ל -12 ביוני, ביום שבו הנילוס פרץ את גדותיו. עבור תושבי הארץ, כל הזמן שקועה השמש, נשפך הנהר היה שם נרדף לחיים, ואין זה מפתיע שהם קשרו אותו עם שם כזה יקר.

חגים לכבוד המלאך מיכאל

המלאך הקדוש מיכאל - המלאך, עמוקנערץ על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. יום החגיגה, שנקרא "מועצת המלאך מיכאל" ושאר הכוחות השמימיים של העבריינים, נחוג ב -21 בנובמבר. הקמתה קשורה להחלטת מועצת לאודיצה ב- 360, שבה הכפירה הוכרזה דוקטרינה שמלאכים אינם משרתים של אלוהים, אלא שליטים ויוצרי עולם.

בעולם הקתולי גם החג הזהזה חגג, אבל תאריך החגיגות הוא 29 בספטמבר. ביום זה, חסידים רבים של הקדוש לעשות נסיעות לרגל למנזר סנט מייקל שנבנה בימי הביניים המוקדמים, הממוקם על מונט סן מישל, מול חופי נורמנדי, וגם לבקר את מונטה Gargano הכנסייה מערה הממוקם באיטליה. עם זאת, מקובל על קתולים לקרוא את התפילה לסנט מיכאל המלאך בסוף המיסה.

קצת היסטוריה

בשאלת מקורו של הדימוי הזה, שהפךכל כך פופולרי בשלוש הדתות הגדולות בעולם, לחוקרים אין תשובה ברורה. הוא האמין כי מייקל היה ידוע כבר הכשדים הקדומים אשר התגוררו התחתון של הפרת ואת חידקל במאה ה -9 לפנה"ס. אבל מכיוון שבנצרות הוא מיוצג ככנסייה הקדושה הקדושה, ברור כי שורשיו צריכים להיות מבוקשים בדת של פרס הקדום, שם כל הפנתיאון של האלים נחלק לנציגי אור וחושך, והיכן הם היו במצב של עימות מתמיד.

יש לציין כי המלאך (המלאך)מיכאל נהנה מכבוד גדול בגרמניה, שם הוא נחשב לקדוש הפטרון של המדינה. הכת שלו קשורה קשר הדוק עם אמונות עממיות ישנות. לדברי אחד מהם, הוא מופיע בעיקר על פסגות ההרים, שם חי האל הפאגאני של השבטים הגרמניים אודין לפניו. הקמת יום הזיכרון שלו - 29 בספטמבר - קשורה גם עם אמונות עתיקות. פעם ביום זה, חגיגה של סוף המסיק נחגג.

הוא גם סייע בעניינים צבאיים. ידוע כי החל מהמאה ה -9, כל דגלי הקרב הגרמניים היו מקושטים בדמותו של המלאך מיכאל. על פי האגדה, עזרתו החליטה על תוצאות הקרב על לכפלד, שם התנגדו הגרמנים לנוודים ההונגרים שפלשו לאדמותיהם. באמנות העממית של גרמניה, יש אפילו נטייה לזהות את ארכנגל מיכאל עם הגיבור הלאומי שלהם, הזוכה האגדי של הדרקון, זיגפריד.

מלאך מיכאל של אלוהים גם נכנס מספרתורת הנסתר והתורת הנסתר. שמו מכונה לעתים קרובות בטקסטים כקשורים עם רוח הקודש, לוגוס מטטרון. באחד הספרים האלה, הידועה בשם אפוקליפסה של ברוך, המלאך מיכאל מוצג כשומר המפתחות לגן עדן, אשר במסורת הנוצרית מזוהה עם שמו של השליח פיטר.

חלקות של סמלים של המלאך מיכאל

באורתודוקסיה בין הקדושים הנערצים ביותרתמיד מוזכר מלאך מיכאל. הסמל של המגן הזה של צדקת האלוהים ואת לוחם נגד השטן, ככלל, נמצא בכל המקדש. הוא מתואר מחזיק חנית בידו הימנית, ובמראה הספירלית השמאלית המיוחדת שלו, שהיא סמל לראיית הנולד שנתן לו אלוהים. ניתן גם לראות מבנים אחרים העלילה שבו מיכאל המלאך - המלאך של אלוהים - מיוצג נחש נחש. לעתים קרובות על הסמלים בידו השמאלית הוא מחזיק ענף תאריך, המסמל ניצחון, ובדגל הימני שלו עם צלב ארגמני.

גרסאות של סמלים של סמלים שעליו הוא מוצגהמלאך מיכאל, המעצמות השמימיות ומגוון הקדושים, מגוונים מאוד. לעתים קרובות יש תמונות של המשפט האחרון, שבו הוא מוצג על ידי שופט אדיר, מחזיק בידיו את המאזניים. לפעמים הוא ליווי נשמותיהם של היוצאים לפסוק האחרון. בסך הכל, האיקונוגרפיה שלו היא רחבה כמו החלקים של כתבי הקודש האגדות הן מגוונות, שבו המלאך מיכאל מופיע. תמונות שצולמו מתוך סמלים אלה מוצגים במאמר זה.

לסיכום, יש לציין כימלאך מיכאל באורתודוקסיה הוא בעיקר בתפקידו כמנהיג הצבא המלאכי במאבק נגד כוחות הרשע, כמו גם את המאסטר של המשפט האחרון, פותח את הדלתות של גן עדן לצדיקים לזרוק חוטאים לגיהינום. אבל הוא גם שלנו intercessor לפני אלוהים, מבקש סליחה על חטאינו.